56问 何谓新天新地?

当一切消极的人、事、物被清除后，神就更新天地，造出一个干干净净，毫无玷污的新天新地。这个新天新地就是指著地球和环绕地球的天，就是空气天说的。并非指著诸天。因為诸天未曾受玷污不需更新。所以，主才说，“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”(太6：10)。可见诸天是一直在神的掌权之下，保持圣洁无瑕疵。 “我又看见一个新天新地；因為先前的天地已经过去了；海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间；他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神”(21：1-3)。 在千年国度时期有分於弥赛亚国，而千年国度后未曾参与最后一次背叛的百姓，就是新天新地永世里的列国百姓。他们虽然未重生，没有神永远的生命，却因善待神的选民，蒙神特别的怜悯，不但有分於千年国度，且得以进入新天新地，享受没有辖制，无忧无虑的生活。他们不但自己蒙福，也为他们的后代造福。 新天新地就是神永远的国度，是神与人面对面共同生活的国度，是人永永远远享受神荣耀的国度，是人类梦寐以求的天堂。 新天新地的特点是： （一）神的帐幕在人间(21：3) 神不再住在第三层天，而是住在地上，住在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 （二）海也不再有了(21：1) 海是受咒诅是黑暗掌权的地方，任何光都射不进深海底，海是污鬼的住处。这些都被扔进火湖之后，留下来的是一片干净的新天新地，不再有风浪，也不再有被鬼附的事情发生。 （三）没有撒但和邪灵(20：10) 它们曾经霸佔空气天，作空中的掌权者(参弗2：2)，所以，神復造的第二天，就是空气天被造出来之后，神未曾说，「好」(创1：7)。新天新地将是没有风暴，没有不测之风云的天地，是真正的天下大平。神起初创造的天地，最终在新天新地里得以完全恢复到原先的完美； 人类在伊甸园里所失去的，也终於在新天新地里得回。 （四）不再有黑夜(22：5) 黑夜就是黑暗权势之表徵。在新天新地里所有黑暗的权势，都已被扫除，“列国要在城的光里行走”(21：24)。那城，就是圣城新耶路撒冷，是古今中外信徒的总集成。 （五）没有咒诅，没有死亡(22：3；20：14) 咒诅和死亡，都是犯罪的结果。“因為罪的工价乃是死”(罗6：23)，如今罪的源头──撒但──已被扔进火湖了，连阴间和死亡也被扔进火湖了。所以人不会生病，生命树上的叶子乃為医治万民(22：2)的疲劳。 新天新地是一个十全十美的世界，这里充满了真善美。因死亡已被扔在火湖里，所以人都要活到永永远远。住在其中的居民，只有喜乐，没有悲哀；只有欢笑，没有哭号；只有安慰，没有疼痛；因为神已经“擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了” （21：4）。 （六）有义住在其中(彼后3：13) 自从撒但欺骗人，使人堕落之后，罪就从一人入了世界。人在地上罪恶很大，地上满了他们的强暴；没有义人，连一个也没有；民打民，国打国；动物的世界是如何弱肉强食，人的世界也是照样。 然而，在新天新地里，所有不义不法的事已被清除。所以，使徒彼得说到那日的光景，“在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火鎔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中”(彼后3：12-13)。在新天新地里，神的旨意通行无阻，公义是神作事的法则，公义和公平是他宝座的根基。那里有神的宝座，那里就充满了公义。【6】【8】