妇人是表号。这身披日头,脚踏月亮,头戴十二星冠冕的妇人,主要是指教会。
这个妇人身披日头,表明教会披戴公义的日头基督(玛4:2;加3:27),是出现在恩典的时代。
脚踏月亮,说出教会是超越律法,超越旧约时代。律法如同月亮,本身无光,是反照日光。因此日头出现的时候,月亮的光是渐渐退去的。基督比旧约比律法更美,这些原是后事的影儿。新约来了,律法职事的光就渐渐退去(林后3:7-11)。
头戴十二星的冠冕;说出教会的信徒是亚伯拉罕属天的后裔,如同天上的星(创15:5);另一面教会也是和以色列十二支派有关係的。虽然外邦的信徒佔多数,但也有以色列人是基督徒,十二使徒都是以色列人;因此头戴十二星的冠冕,也说出教会与以色列十二支派的关係。
“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;他的孩子被提到神宝座那里去了”(12:5)。这男孩子是谁呢?
因为这个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的,所以应是指教会中刚强有力的一班人,就是一班得胜的信徒。主应许得胜者必用铁杖辖管列国。(2:26-27)
信徒要胜过撒但,不仅仅得著灵的救恩,还要得著魂的救恩;惟有得著魂的救恩,才能作得胜者,才是刚强的男孩子。
为此,第一,信徒要靠宝血,对付罪,洗净一切的不义(约壹1:7-9),保持无亏的良心(提前1:19)。
第二,虽至於死,也不爱惜生命。主曾告诉门徒说,“若有人想要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因為凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得著生命”(太16:24-25)。必得著生命,就是必得著魂的救恩。
第三,自己所见证的道。这样的见证,不是仅仅用口作见证,而是活出基督,凡事让基督作主,用自己的生活,行为,彰显所领受的道。
男孩子被提到神宝座那里去之后,天上就有了战争(参12:5-9)。这些男孩子就是撒但犯罪的见证人。在见证人到齐之前,公义的神不审撒但的罪案。但见证人一到,见证撒但的罪证成立,他再也无借口推諉,所以就从天上被摔下去。【8】
诺亚方舟的故亊,已被很多不信主的人认定是亊实,是人类历史上的事实,而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代,他的儿子是第二代,第十代就是诺亚(参创5:1-32)。亚当活到930岁(创5:5),挪亚活到950岁(创9:29),大洪水前,人的寿命很长,能活到900岁以上, 女性的生育年龄长达400岁,繁衍甚多。那么,挪亚时代,地球上有多少人口呢? 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学,依照圣经创世记第五章的家谱记录,从亚当到洪水,共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外,其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄,从65岁到500岁。可以认定,每个家庭至少有四个儿女,甚至更多。 假设平均每家六口,平均每代一百年,平均寿命500岁。以此为基础计算,洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者,认为还是保守的假设,实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中,诺亚是个义人(创5:9),是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人,是听从神的人,是与神同行的人(参创5:9)。经上说,“凡神所吩咐的,诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人,吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟,一边向那世代的人传悔改的福音(彼后2:5)。圣经说挪亚传义道,就是将神对他说的话,告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(创6:5) 神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死(创6:17)。 挪亚造方舟用了一百二十年,传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人,倘若不认罪悔改,继续败坏,继续作恶,神必审判世界,神必用洪水审判败坏作恶的人,没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事,说了该说的话。那时代的人,相信是神叫诺亚造方舟的吗?相信是神叫诺亚向他们传福音的吗?有多少人相信诺亚是在传神的道呢? 经上说: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。(创7:11-13)” 神说一不二,一言九鼎。神兑现与诺亚立的约(参创6:18),诺亚一家八口进入方舟,保全了生命;
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