信徒何时被提？是在七年的灾难前？或在三年半的大灾难前？或在三年半的大灾难后？这是所有信徒都想知道的。
首先要知道，“大灾难”是指在七年灾难的后三年半。“七年灾难”是“一七之内”，“大灾难”是“一七之半”的下一半，上一半是假和平（参但7：27）。
敌基督何时显露？他必是在七年灾难前显露，因为是他促成七年盟约的签定，没有他的参与，七年盟约就签不了。因此，敌基督不可能是在后三年半的“大灾难”之前显露。
敌基督与以色列签了七年和平条约后，在前三年半带来假和平，然后原形毕露，联合阿拉伯各国向以色列宣战，而且击败了以色列。美国、英国等支持以色列的国家，也搭救不了以色列。以色列进入后三年半的大灾难。
信徒是在敌基督显露前被提，有关经文记载在（帖后2：7-8），圣灵藉着教会作拦阻的工作，教会是“那拦阻的”，“等到那拦阻的被除去（被带出去），那时，这不法的人（指敌基督）必显露出来。”
信徒必须先被提，敌基督才显露出来，这和（路17：26-30）所说的相吻合。罗得的日子怎样，人子显现的日子也要怎样。罗得先被带出去，离开所多玛城，灾难才临到，天火与硫磺才降下来，把所多玛的人都灭了。同样，信徒必先被提（被带出去），七年灾难（包括后三年半的大灾难）才临到。
七年灾难前被提的经文有：（3：7-13）非拉铁非教会在七年灾难前被提，免去七年的灾难，主必在普天下人受试炼的时候，保守他免去他的试炼，说的是保守“免去”，不是说保守“度过”，是有区别的。
不冷也不热如温水的老底嘉教会，是预定要进入七年灾难受试炼的教会（3：14-22）。老底嘉教会在灾后被提，记载在（20：4）以及（14：16）。
灾中被提的记载在（11：12），两位见证人被杀，尸首在耶路撒冷街道上三天半后复活，驾云上天。另外一处经文是记载在（12：5-6），指灾中得胜的信徒被提。
所以，正确的理解是：是有七年灾难前被提，也有七年灾难中被提，也有七年灾难后被提。若能接受有灾前、也有灾中、也有灾后的被提，很多不清楚的地方就显的清楚了，这是明白『启示录』很关键的一点。
主耶稣给了我们一个新命令，叫我们要彼此相爱，若彼此相爱，就是主的门徒了（约14：34-35），这才是最重要的！【6】
诺亚方舟的故亊，已被很多不信主的人认定是亊实，是人类历史上的事实，而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代，他的儿子是第二代，第十代就是诺亚（参创5：1－32）。亚当活到930岁（创5：5），挪亚活到950岁（创9：29），大洪水前，人的寿命很长，能活到900岁以上， 女性的生育年龄长达400岁，繁衍甚多。那么，挪亚时代，地球上有多少人口呢？ 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学，依照圣经创世记第五章的家谱记录，从亚当到洪水，共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外，其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄，从65岁到500岁。可以认定，每个家庭至少有四个儿女，甚至更多。 假设平均每家六口，平均每代一百年，平均寿命500岁。以此为基础计算，洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者，认为还是保守的假设，实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中，诺亚是个义人（创5：9），是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人，是听从神的人，是与神同行的人（参创5：9）。经上说，“凡神所吩咐的，诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人，吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟，一边向那世代的人传悔改的福音（彼后2：5）。圣经说挪亚传义道，就是将神对他说的话，告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏，地上满了强暴，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶（创6：5） 神要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死（创6：17）。 挪亚造方舟用了一百二十年，传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人，倘若不认罪悔改，继续败坏，继续作恶，神必审判世界，神必用洪水审判败坏作恶的人，没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事，说了该说的话。那时代的人，相信是神叫诺亚造方舟的吗？相信是神叫诺亚向他们传福音的吗？有多少人相信诺亚是在传神的道呢？ 经上说： “当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。（创7：11－13）” 神说一不二，一言九鼎。神兑现与诺亚立的约（参创6：18），诺亚一家八口进入方舟，保全了生命；
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