公山木笔记

 历史告诉我们，孙中山是中国一百年前的第一任总统；华盛顿是美国二百年前的第一任总统；孔子是中国二千年前的教育学家。我们都没有見过孙中山、华盛顿、孔子，却对他们的存在毫无疑问。因为我们相信历史，相信見过他们人的记载真实可信。 历史也告诉我们，二千年前，神成为人来到人间。与神相处多年的人，亲自看见祂的所作所为，亲自看见祂死亡被人送进坟墓，亲自看見祂死后复活且和人说话，亲自看見祂驾云升天(徒1：9)。这点点滴滴、一五一十都详细记载成书，你读后会信吗？ 这书就是新约圣经，是由神的灵感动耶稣门徒们所写成的，是見证耶稣这位看得见、摸得着、会说话、和人朝夕相处、所言所行的神。 旧约圣经先知预言，耶稣由童女经圣灵受孕为我们而生，“祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君(赛9：6)”。耶稣的诞生，改变了人类的命运，成了人类历史的分界线，开创了人类历史的新纪元，是人类破天荒的大亊。耶稣是犹太人，降生在巴勒斯坦的伯利恒小村庄，在世33年，工作短短3年，却远远超越历史上所有著名伟人对人类的影响。如今的公元纪年法，就是以耶稣诞生为界。衪诞生前的时代被称作公元前，诞生后的时代被称作公元后，简称公元。 旧约先知说耶稣是“全能的神”，为何神要透过童女受孕变成人呢？新约圣经告诉我们，“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太1：18-21)’” 耶稣30岁受洗，受洗后开始工作，开始传道。祂拣选的门徒与祂朝夕相处，且接受祂的教导。门徒们目睹耶稣在地上做了三件大亊：传天国的福音、医病赶鬼行神迹、培训门徒颁布大使命。耶稣所作一切的最终目的，是“要将自己的百姓从罪恶里救出来(太1：21)”，是要救人！惟神也是人的耶稣才能救人！ 耶稣传道说：“天国近了，你们当悔改，信福音！(可1：15)”。天国是神的国，进天国的人，必须是听从神旨意的人(太7：21)。耶稣知道，天下所有的人都是罪人(罗5：19)。罪人犯罪的代价就是沉沦，就是永死。耶稣不愿罪人沉沦，所以，祂反复讲道，就是希望世人信福音。世人信福音了

 圣经明确告诉我们，人类历史最后的日子，有七年大灾难，这是空前绝后的灾难(太24：21)，也是世界末日的灾难。圣经也告诉我们，信耶稣的人，会避开灾难，会在大灾难前被提到空中与主相遇(帖前4：17)，在基督台前接受审判(林后5：10)。这是主审判信徒的生活，确定他们哪些人会得到主的赏赐。得到赏赐的信徒，必在千年国度与主生活在一起，享受神的荣耀。这就是圣经所说的，审判是从神的家开始(彼前4：17)！ 什么是大灾难？ 大灾难是主再來時 , 在地上所发生的灾难性审判 , 那時世界在敌基督的统治及控制下 , 世人已全然败坏与堕落 , 道德沦亡 , 人心诡诈 , 其罪恶已远远超过挪亚时代的恶。所以， 公义的神，要将各种毁灭性的灾难、充满痛苦伤害的灾难、人所不能承受的灾难，倾倒在地上及其人的身上，这是神对世界的审判！这是神对恶人的审判！ 七年大灾难分为前三年半与后三年半。前三年半为灾难的起头，后三年半为大灾难时期。这七年灾难的时段，正是接续旧约但以理书的预言与启示(但9:24-27)，是人类历史七十个七年的最后一个七年必然要发生的亊情。因为六十九个七年的预言与启示，已经完全应验在人类历史中，所以最后一个七年的预言与启示，即使与六十九个七年相隔期达二千多年，也必然应验与成就在世界终结的时候。 后三年半的大灾难，“大”到什么程度，请听听圣经是怎么说的。圣经启示录十六章记载的七碗之灾，就是耶稣所说的：“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有(太24：21)”。七碗之灾是指，每当天使把碗倒出去，大灾就出现了。这是令人求生不能，求死不得的灾难。 第一位天使把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。又有大雹子从天落在人身上