千年国度开始之前，主耶稣做了三件事：审判列国、审判以色列人、捆绑撒但。 大灾难期末，主同着众天使降临在地上，主坐在他荣耀的宝座上审判万民，即审判犹太人以外当时活着的一切外邦人，是经历大灾难而未死的外邦人。 灾难期是七年，后三年半是大灾难，犹太人遭受空前大逼迫，敌基督倾全力迫害他们。在当时情况下，任何外邦人肯对犹太人发出友善，怜悯或帮助的行为，都要冒生命的危险。只有敬畏神，坚信犹太人是神的选民的外邦人，才会冒险去帮助犹太人。所以，主耶稣将外邦人分成两类。一类是善待犹太人的，自然要被神祝福，他们要往永生里去，他们要进入耶稣作王的千年国度；反之，另一类是不善待犹太人的，自然要被神咒诅，他们要往永刑里去(太25：31-46)。 在大灾难中，犹太人逃避敌基督的疯狂逼迫，有的殉道，有的四散逃亡世界各地。在七年灾难末了，主耶稣回到地上消灭敌基督权势后(启19：20)，用大能将四散的犹太人，从世界各角落召回圣地(太24：30-31)。那些殉道的犹太人都复活了(启20：4)，那些旧约时代的圣徒也都复活了(但12：2)。他们在千年国度，与主耶稣一同作王一千年(启20：6)。 令人可喜的是，在千年国度即将开始之时，以色列人终于相信接受耶稣为弥赛亚。正如保罗所说：“等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救(罗11：25-26)”。 千年国度开始时，魔鬼撒但被天使用大链子捆绑，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它(启20：1-3)。 无底坑並非地狱，是一个特别的地方，是魔鬼被囚禁的地方。这一个囚禁是暂时的，仅一千年之久。在这一千年中间，魔鬼不单本身被捆绑，连它的迷惑力与影响力也被禁阻。所以在这期间，它不能迷惑、引诱或试探世界上的人。因此，这世上有千年的太平。 上述工作就绪后，耶稣作王的千年国度便开始了。那么，这是怎样的国度呢？哪些人可以进入国度呢？国度的百姓怎样生活呢？国度结束时为何将魔鬼释放出来呢？这是人人都感兴趣的话题，现在我们就来探讨。 根据圣经教导，进入千年国度的人共分两大类。一类是活着进入国度的人：这是指在大灾难中信主而未被杀的犹太人；还有在大灾难中善待犹太人的外邦人(太25：34)，外邦人是在国度作百姓的。另一类是经过复活进入国度的人：这是指在教会被提时一切新约时代的已死和未死的信徒，他们都经过身体的