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举头三尺有神明

“举头三尺有神明”是中国俗语,俗语是中国文化的一部分,俗语比较简单,也易理解,背后却隐含着深刻的道理。 据说,这句话的上一句是,万事劝人休瞒昧;下一句是不畏人知畏己知。这三句话的背后,是什么意思?笔者简述如下。 先说“举头三尺有神明”。这句话告诉我们,无论你在什么时候、什么地方做任何事情,你头上三尺地方的神明都会看得清清楚楚。所以你不要以为没有人在你旁边,就可以胡作非为。人在做,天在看,你一生所言所行,上天均记录在案,总有一天,上天要与你算账,上天要报应你。这是一句警醒人、规劝人的警语! 再说“万事劝人休瞒昧”。这句话告诉我们,我们做任何事情,都不要昧着良心。良心人人皆有,是人类共同的道德标准。如做生意要守诚信,要凭良心;违者必遭谴责,已成众人共识。良心是每个人的是非之心、善恶之心。人行善叫自己欢快,人行恶令自己不安,这就是良心的作用。昧着良心做事的人,会被良心控告,会受到自责。良心对于人们的行为具有判断、指导和监督的作用。 最后说“不畏人知畏己知”。这句话告诉我们,不要在乎别人对自己说三道四,更不需要别人来评价自己是好是坏,只要自己心中有数就行了。一个自律的人,做什么亊也不会差;一个能克制自己的人,才能管理自己、驾驭自己、成就自己。人了解自己了,就不必在乎别人评论自己了。 笔者认为,这三句话的重心是举头三尺有神明。相信有神明的人,就不敢昧着良心做事,就会受到良心制约。一个凭良心做事的人,就是有原则的人,就是自律的人。而放纵自己,就会被贪欲捆绑,不得自由。在无人监督的情况下,能坚持做正确亊的人,才是自由的人、才是自律的人、才是心中有数的人。那么,人的良心从何而来? 良心是与生俱来的,人生来就有良心,这是人人都承认的事实。弄清楚人从何而来,便知良心的来源了。圣经说,万物是神创造的,人是照着神的形象被神创造的。神用尘土造人,将生气吹在人的鼻孔里,他就成了有灵的活人(创2:7)。而神创造的动物里面却没有灵,这是人与动物的根本区别。人的灵里面就有良心的功能,就有辨别是非、善恶的功能,动物却没有。可见,人的良心在人灵里,神造人时就把良心放在人心里,是神赐予的。这就有力見证了:人决非猿猴进化来的。 笔者认为,相信神明就是相信创造人类的神。按照圣经的教导,神是个灵,相信神的人,神的灵就住在人里面,祂赐予人永生的生命,使人成为神的儿女,也监察人的所作所为

童女生子,历史上仅此一次

童女生子,是神的作为,其子是女人的后裔,並非男人的后裔。这是因为童女怀孕,与男人没有丝毫的关系。 童女怀孕生子是旧约先知的预言,所预言的在新约都被应验,都是实实在在的事实。纵观历史,童女生子,仅此一次,是空前绝后的一次。 那么,旧约先知是如何预言童女生子的呢? 上帝借旧约先知以赛亚预言说:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(赛7:14)”。以马内利是指上帝与我们同在的意思,无疑,其子就是上帝,就是耶稣,就是人类的救主。耶稣出生前是旧约,出生后是新约,两约相隔400年。新约就是应验旧约先知预言的时代。 旧约先知预言耶稣是“全能的神,永在的父,和平的君(赛9:6)”;还预言耶稣的生平,他的生、死、复活,他的品格、他的工作、他的遭遇等等都预言得非常详细准确。 如:耶稣出自童女马利亚,降生在伯利恒小城中(弥5:2),且东方博士前来献礼(诗72:10);耶稣在世时怎样卑微被人轻看厌弃,又怎样行了许多神迹奇事(赛35:6);耶稣被犹大以三十块钱出卖(亚11:12),将耶稣列在罪犯之中(赛50:12);耶稣怎样被人分了外衣,又为他的里衣拈阄(诗22:18);耶稣怎样从死里复活不见朽坏(诗16:10),又怎样被接升天成为至高(诗68:18),被神高举坐在神的右边(诗110:1)。所有的预言都在新约福音书一一被应验。 那么,童女怎么会怀孕呢? 对不信神的人而言,童女怀孕生子是不可能的事,是没有任何科学根据的。只有信了神的人,才会相信在神没有难成的事(耶32:17)。 新约福音书,马太福音第一章就向我们陈述,“耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:‘大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就,是要应验主借先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利’。约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣(太1:18-25)”。 这就告诉我们:耶稣由童女受孕于圣灵所生,他与其他婴孩一样,逐渐长大成人,足见他是没有原