公山木笔记

倘若你发现家人及其亲朋好友突然消失了；倘若你透过电脑发现世界各地都出现了人类消失的事件；倘若你看到众人消失后，具有超然能力的世界领袖与以色列签订了七年和平协议，那就告诉我们：世界末日到了，空前绝后的七年灾难开始了。这个由撒但作王的世界即被审判，人类的历史即告终结，人类梦寐以求的公义时代即将来临。 世人的理性，不能理解当下发生的自古以来从未出现过的事件，即使科学家们也瞠目结舌无法解释。不少活生生的人，居然在众人面前不翼而飞了，他们衣帽鞋袜、首饰皮包都在，人却不在了。尤其令人费解的是，女人生孩子时，女人不见了，孩子也不见了。这种决非个别存在的莫名其妙的事实，不得不引发世人深思。 谁能使成千上万的人在瞬间消失了，答案只能在《圣经》里才能找到。这种超自然的大能，惟神具有。天地万物是神创造的(创1：1)，神说：“要有光，就有了光(创1：3)”；神说：“天地要废去，我的话却不能废去(太24：35)”。无疑，让人消失，就是神的一句话，是轻而易举的事。因为衪是无所不知、无所不能的神，是独一的真神！活神！ 神为何使一部分人消失得无影无踪，另一部分人仍留在世界？我们这些有限的人，无法理解神要作的事。我们透过圣经，才能略知一二。 圣经指出，世人都犯了罪(罗3：23)，世上没有一个义人(罗3：10)，所以人人都是罪人。人无需教导，生来就会说谎、骄傲、嫉妒、自私，这是人的罪性。罪的工价就是死(罗6：23)，就是永远的死。倘若有人认罪悔改，信靠主，接受主耶稣为救主，不仅不会永死，反得永生(约3：16)。 当主亲自从天降临时，经上说：“那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在(帖前4：16-17)”。神对听从祂的信徒说：“我必在普天下人受试烁的时候，保守你免去你的试烁(启3：10)”。 “被提到云里”的人，就是当下成千上万消失的人。他们已认罪悔改且是信仰主耶稣的人，是主的信徒，是重生得救的人，是神的儿女。他们之所以被消失，是神要兑现对他们的应许：“保守你免去你的试炼”。 人类生活的世界，是与神为敌的世界，是罪恶的世界。神创造完美无缺的地球，被罪人的贪欲糟蹋成千疮百孔，这是有目共睹的事实。末后的日子，是善恶遭报应的日子，神要用灾难来审判这个世界，神要用灾难来审判不肯悔改的罪人，神要按照生前的言

“越来越多的医学研究证明，凡是有宗教信仰的人，不论男女，他们都比没有信仰的人寿命要长，患中风、抑郁症、高血压、心脏病、疑难杂症和产生焦虑不安情绪的可能性也比较小，自杀率更是远远低于一般人。” 这是《信仰的力量使人长寿》一文中的一段话。众所周知，宗教大都是劝人为善的，信教的人大多都有一个良好的心态，并感觉比较快乐。孔子曰：“仁者寿”，又曰：“仁者，爱人”，“大德必得其寿”。佛教《无量寿经》云：“善人行善，从乐入乐，从明入明;恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。”说明了信仰者积德行善可得健康长寿等福报的道理。相反，心恶德劣者往往病多寿短。 现代医学认为，善行能使人大脑分泌出一种天然的镇静剂，可使人获得内心的温馨，有效地解除心中的烦恼;而坦然愉悦的心情有助于增强人的免疫功能，能使神经系统及时沟通骨髓与五脏，产生抵抗病菌、病毒感染的细胞，因此免除疾病的侵蚀。无疑，一个乐于助人，处处行善，并能与他人融洽相处的人寿命较长;而一个心怀恶意，常损人利己，脾气暴躁的人，要比正常人患病死亡率高出许多。 笔者所说的信仰是指基督教的信仰，其“信”在圣经中是指：“信就是所望之亊的实底，是未见之事的确据(来11：1)”。现代中译本更清楚表达为：“信心是对所盼望的亊有把握，对不能看见的亊能肯定”。经文向我们陈明，信不是幻想或盲目的追随。虽然所展望的是看不见的、摸不着的，但，它不是空思妄想的理念或影像。 圣经是一本信仰的书，它並非先知与使徒的幻想，而是他们实际经历的见证，是他们经验之表露的记录。基督徒的信仰是基于主客观的要素，两者是不可分的。所谓“主观的”是指与造物主有直接亲密的关系。凡经历了神的人(约壹2：27)，才会感受到神的存在，才会感受到与上帝的关系；而“客观的”是指从过去的和别人的体验与陈述中得来的知识，这一客观因素的最主要泉源就是圣经。圣经的权威是立基于我们与上帝之间真诚的关系上，也就是在我们的信仰上。 那么，基督教的信仰是什么？它与其他宗教有什么不同呢？ 基督教信仰最简单最清晰的陈述，就是《使徒信经》。读过圣经的人都知道，圣经是神默示的，因此圣经的地位无与伦比。圣经是我们信仰的基础，是我们生活的准则；圣经也使我们对生活充满热情，对永恒充满盼望。信经就是基督徒信仰的宣言，是信仰中心，是基督教要义。信经对于基督徒个人来说，是信仰的试金石。是否承认信经所宣告的信仰，是区分