有人说二十四位长老是指教会,所以四活物也是指教会。如前所述,启示录不是一本重在表号的书,凡本书不是用以作表号的,就得按字面讲。如果为数目的二十四长老是一表号,指着教会,则以后其它许多数目将如何解呢?这样讲不但不易明白,也易使本书失去价值,所以四活物并非一种表号,乃是五章十三节所有被造之物的代表。二十四长老如何是天使的代表,四活物也是地上活物的代表。
按创世记,活物的创造可分为六种:1.水族,2.飞鸟,3.家畜,4.昆虫,5.走兽,和6.人。但启示录四章七节只记载四种:1.狮子──走兽的王(箴三十30)。2.牛犊──牲畜的王(家畜中牛最大)。3.人──世上的人类(不是代表教会,因为到国度时代,认识神的知识要充满大地──赛十一9)。教会在国度时代,仍有得救与得胜的分别,在新天新地里就没有得救与得胜的分别。地上的人类在国度时代已信神,但没有圣灵的浸礼,不能成为基督的身体,他们是单个的相信,他们在新天新地时,不过恢复亚当时(未犯罪前)的光景,他们要吃果子,仍有睡眠,照常婚娶生儿女,不过他们不再有死,不再有病,不再有罪,因没有鬼魔的引诱。4.鹰──飞鸟中的王。
这里为什么没有爬虫和鱼呢?因爬虫中最大的是蛇,所以没有代表。鱼在挪亚时代未受审判,〔别的活物都受过〕,但是到新天新地时不再有海了,可见鱼是将来才受审判,所以没有代表。
四活物是代表在神面前所有得救赎的活物。
在四活物中,牛和人是洁净的,而狮和鹰是不洁净的,但都一起站在神前,并没有洁与不洁的分别;狮和鹰是凶猛的;人与牛却较纯良,因着都得蒙救赎,所以能和睦同居。
旧约有二班使者:基璐伯和撒拉弗。基璐伯只有四个翅膀(结一6),而撒拉弗有六个翅膀(赛六2)。这里四活物的脸像以西结所说的四活物──基璐伯的脸(结一10),翅膀却像以赛亚所述撒拉弗的翅膀(赛六2)。可见这里的活物,是基璐伯的脸加上撒拉弗的翅膀所成的。
基璐伯是为着神的荣耀(出三十七7所记「金子锤出的基璐伯」是表征基璐伯的荣耀)。撒拉弗是为着神的圣洁(赛六6──「圣哉!圣哉!圣哉!」)。荣耀是关乎神的自己,圣洁是关乎神的性质,所以这四活物乃是彰显神的荣耀和圣洁的。【5】
诺亚方舟的故亊,已被很多不信主的人认定是亊实,是人类历史上的事实,而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代,他的儿子是第二代,第十代就是诺亚(参创5:1-32)。亚当活到930岁(创5:5),挪亚活到950岁(创9:29),大洪水前,人的寿命很长,能活到900岁以上, 女性的生育年龄长达400岁,繁衍甚多。那么,挪亚时代,地球上有多少人口呢? 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学,依照圣经创世记第五章的家谱记录,从亚当到洪水,共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外,其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄,从65岁到500岁。可以认定,每个家庭至少有四个儿女,甚至更多。 假设平均每家六口,平均每代一百年,平均寿命500岁。以此为基础计算,洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者,认为还是保守的假设,实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中,诺亚是个义人(创5:9),是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人,是听从神的人,是与神同行的人(参创5:9)。经上说,“凡神所吩咐的,诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人,吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟,一边向那世代的人传悔改的福音(彼后2:5)。圣经说挪亚传义道,就是将神对他说的话,告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(创6:5) 神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死(创6:17)。 挪亚造方舟用了一百二十年,传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人,倘若不认罪悔改,继续败坏,继续作恶,神必审判世界,神必用洪水审判败坏作恶的人,没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事,说了该说的话。那时代的人,相信是神叫诺亚造方舟的吗?相信是神叫诺亚向他们传福音的吗?有多少人相信诺亚是在传神的道呢? 经上说: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。(创7:11-13)” 神说一不二,一言九鼎。神兑现与诺亚立的约(参创6:18),诺亚一家八口进入方舟,保全了生命;
评论
发表评论