何谓诫命？ 圣经所说的诫命，律法、律例典章都是指同样的事，都是一个意思，都是神所吩咐的。“诫”就是神所禁止的；“命”就是神的命令。 也就是说：神让你去做的，你就去做；神不让你去做的，你就不要做，这就是诫命。 十条诫命是律法的基础，或是说是律法的基本内容。何谓律法？律法就是包括下述三个内容：诫命、典章、律例，这三样就组成了整个律法的内容。十条诫命就是律法的基本内容，典章和律例是根据十条诫命发展出来的。 旧约圣经告诉我们，旧约明显有两种律法：一种是神的律法；另一种是摩西的律法。对此，经文说的非常清楚： 申4：13节说：“神将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上”。这是神的律法； 申4：14节说：“那时耶和华又吩咐我(摩西)将律例、典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行”。这就是摩西的律法。 神的律法是道德律法，主要体现在十条诫命及其爱神与爱人的两大总纲(出20：3-17，申6：4-5)。十诫是耶和华神亲口颁布，亲手刻写在两块石版上，存放在约柜里(申4：12-13，出25：21)。是神宝座的根基和统治的基础(出25：21)，在西乃山神当众颁布以前早已存在，早在人类被造之时，就已经印刻在人的心里(创26：5，罗2：14-16)，是永存不废的律法(太5：18)。足见，十诫在摩西出世之前，在亚伯拉罕诞生之前，已经在全人类中掌权。只是由于以色列人在埃及为奴四百年之久，对神的诫命已模糊不清，也不夠重视，因此神特意在烈火中临格在西乃山上，当众亲口宣佈十条诫命，以引起他们的重视，加深他们的记忆，好使他们谨守遵行。 摩西的律法来自神的启示，是神透过摩西的口颁布，借摩西的手写在书上的，也可称之为“主的律法”(路2：22-24)。摩西律法是指摩西的仪文、治安律法，存放在约柜旁(申31：24-26)，作为旧约时代以色列人暂时需用。摩西的仪文、治安律法，当主在十字架上舍命时就被废除了(西2：14)，新约时代信徒不应遵守。经上说：“这些事(指献祭礼仪等)连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止(来9：10)”。而摩西律法的洁净条例中，属卫生健康的条例(利11-15)以及好的道德教训(申27-28)，却是我们永远要遵从的。 人是按照神的形象与样式被神创造的，人与神的关系是与生俱来的；人生活在神创造的人群中，人与