七个号是来自揭开的第七印,由第七印发出的七个号,是按时间次序排列的。经上说:“羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约二刻。我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们”(8:1)
当第七印被揭开时,全宇宙都肃静了,因时代要改变了,神的审判要开始了。他要用神迹式的灾难审判这个罪恶的世界,审判所有活着的世人,按着世人的行为报应他们。神要结束撒旦透过罪人在地上统治列国的历史,神要在地上建立自己的国度,要在地上作王。
七位天使分别吹七枝号筒,是连续执行神大怒的审判。每次吹号代表审判的开始。第一号筒至第四号筒是普天下的人受試煉的時候,第五、第六、第七枝号筒是三个大災难,就是世界末期最后三年半的空前绝后的大災难。
第一枝号筒——地、树、草的三分之一被燒了,就是人居住的生態受击打而損害,使人难以居住。
第二枝号筒——海和海中的活物,及船只的三分之一受了击打。
第三枝号筒——江河的三分之一受击打,水质变了,不适合作飲水,以致死了很多人。
第四枝号筒——日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。
四枝号筒的审判,和第六印的审判是一样,是大灾难的开始。不是直接审判世人,而是审判世人的生活环境,叫世人生活艰苦,间接的审判世人,試煉他們。整个地球上的大氣层、水源、氣溫、粮食都会受影响,特別是对日、月、星的击打,对於地球的影响不会只限於局部,而会危害世界各地,无处可以倖免,无处可以躲避。
所以世界末期七年的前三年半,确实是普天下的人受試煉的時候(启3:10);人除了被提到天上神的宝座前之外,无人能免去他所該受的試煉。
圣经预先將世界末期的审判告訴我們,是要叫我們知道以后,不再贪恋今世的属世福乐,乃存敬畏的心,敬虔度日,經历魂的救恩,预備好自己,有分於災前榮耀的被提。
第五枝号筒——第一大灾难(蝗虫之灾)
那個從天落到地上的星,就是十二章9-10節里被摔在地上的撒但。神允許撒但释放从前監禁在无底坑里的邪灵、鬼魔。
无底坑(路八31;启十一7,廿1、3),乃阴间的深处,极为黑暗(彼后二4;犹6、13),是拘留犯罪的天使和魔鬼的住处,是敌基督的出处,也是撒旦将来被捆绑扔到里面的地方。那里有像大火炉的烟冒出,连日头和天空都昏暗了,可见非常浓厚,无光而有烟,非常可怕,连鬼也怕往那里去。
蝗虫随烟出来,可见是从无底坑中飞上来的。普通蝗虫所伤害的,只是地上的草,和各樣的青物,并一切的树木;但這些從无底坑里飛到地上的蝗虫,不伤害植物,只伤害人。不但如此,他們有识別的能力,他們惟独傷害額上沒有神印記的人,并且不害死他們,只叫他們受痛苦五个月。可見這些蝗虫,是邪灵附身的特殊蝗虫。他們有无底坑的使者作他們的王。
“在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他們”(启9:6)。這是非常厉害的惩罰,痛到一個地步,愿意死,盼望藉著死結束這样的痛苦,偏偏死不了,想办法求死,却连自杀的能力都沒有。现在是死找人,将来是人找死,人宁愿找死而不悔改。
无底坑的使者作他们的王(箴30:27),撒旦这时尚末下无底坑,不是其王,必另有其人。本节的王是魔鬼的一个使者,是敌基督,其结局就是使人同归灭亡。
第六枝号筒——第二大灾难(马军之灾)
第五枝号筒一吹敌基督就出世了,而第六枝号筒一吹就要有战争发生,敌基督企图要建立它的国度。
金坛本是为罪人赎罪代求之处(利十六17-19),现在发出降灾之命,吩咐把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放,这四个使者绝非善天使,他们一被释放就去杀人,杀人是它们的本性。
他們被捆綁是为世界末日神的审判效力。他們被释放之后,就到了中东的东方(地点不詳;俄罗斯、蒙古、巴基斯坦、印度,都有可能算是那從日出之地所來的众王)蛊动了貪財之徒,組成了二万万的马军。
那時,可能因前三年半的天災地变,地球的生态大改变,全球的能源会枯竭。唯独約但河东一帶有丰富的油源。先知以賽亞预言說,以东的河水要变为石油,地土成為燒著的石油(賽34:9)。所以不只有从东方来的二万万马军,从北从西都会有军队来会聚爭夺財富。見財眼紅,六亲不认,这是在世界末期中东一帶会有大军会聚的原因。
马军中的马与骑马人非同寻常。将来的马军要归敌基督指挥,骑马的是被鬼魔所附的人,杀人的并非骑马的,乃是马。这马的能力,是在口里和尾巴上,马口所出来的火、烟和硫磺,将要杀害三分之一的人,马的尾像蛇的头,能叫人受伤。
廿个世纪以来,前四印的灾一共使四分之一的人死亡,而第六号却使三分之一的人被杀,加起来已经超过世界一半人口,剩下的不到一半的人口。在一个短时期内杀了这么多的人,可见灾难的严重性。
神许灾祸如此临到人,目的是要人悔改,然而人呢?
虽然死伤慘重,但那些倖免於死的人,仍旧不悔改,还是去拜鬼魔和偶像。偶像的背后是鬼魔在捉弄,不让人去敬拜又真又活的神。在旧約里所說的偶像是有口却不能言(詩115:5),不能說話(耶10:5)。但在这里只說,不能看,不能听,不能走的偶像(启9:20),而沒有提到不能說。这是因為在末期時,撒但为要迷惑人,“叫兽像有生气,並且能說話”(启13:15)。凡是拜鬼魔和偶像的人,就会落在撒但的網罗中,行那些凶殺、邪術、奸淫、偷窃的事(启9:21)
第七枝号筒——第三大灾难(七碗之灾)【8】
诺亚方舟的故亊,已被很多不信主的人认定是亊实,是人类历史上的事实,而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代,他的儿子是第二代,第十代就是诺亚(参创5:1-32)。亚当活到930岁(创5:5),挪亚活到950岁(创9:29),大洪水前,人的寿命很长,能活到900岁以上, 女性的生育年龄长达400岁,繁衍甚多。那么,挪亚时代,地球上有多少人口呢? 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学,依照圣经创世记第五章的家谱记录,从亚当到洪水,共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外,其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄,从65岁到500岁。可以认定,每个家庭至少有四个儿女,甚至更多。 假设平均每家六口,平均每代一百年,平均寿命500岁。以此为基础计算,洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者,认为还是保守的假设,实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中,诺亚是个义人(创5:9),是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人,是听从神的人,是与神同行的人(参创5:9)。经上说,“凡神所吩咐的,诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人,吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟,一边向那世代的人传悔改的福音(彼后2:5)。圣经说挪亚传义道,就是将神对他说的话,告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(创6:5) 神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死(创6:17)。 挪亚造方舟用了一百二十年,传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人,倘若不认罪悔改,继续败坏,继续作恶,神必审判世界,神必用洪水审判败坏作恶的人,没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事,说了该说的话。那时代的人,相信是神叫诺亚造方舟的吗?相信是神叫诺亚向他们传福音的吗?有多少人相信诺亚是在传神的道呢? 经上说: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。(创7:11-13)” 神说一不二,一言九鼎。神兑现与诺亚立的约(参创6:18),诺亚一家八口进入方舟,保全了生命;
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