圣经告诉我们:“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报(林后5:10)”。显然该经文是针对信徒,而不是不信的人。
信徒是重生得救的人,是在耶稣基督里的人,是圣经所指不定罪的人(罗8:1),为何还要在基督台前被审判呢?
只要我们看看信徒被审判的内容,或许知道其由了。经上说:“若有人用金、银、宝石、草木、禾楷,在这根基上建造,各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样(林前3:12-13)。”
每一个重生得救的人,都是已经立好根基的人,都立在耶稣基督的根基上。这「根基」的作用,是托住它上面所有的建筑物。信徒建造工程的材料有两种:一种是金、银、宝石;另一种是草、木、禾楷。
上述六种材料分成两类,代表信徒的生活有两种选择。信徒用什么材料建造工程,代表信徒持守什么样的生活。信徒在基督台前“显露”所建的工程,就是在主面前“显露”信徒所持守的生活。信徒生前的生活,就是信徒在基督台前受审判的内容。
人有什么样的生命,就会过什么样的生活,当生命改变了,其生活也会跟着改变。笔者在《信主的确据》一文中,谈到重生得救的人里面有两个生命:一个是来自母腹的天然生命,一个是来自被圣灵重生的灵命,即属灵的生命,也就是神的生命。这是两个水火不相容的生命,信徒过什么样的生活,取决于信徒的选择。
信徒无非是两种选择。一种是活出神的生命。过随圣灵行事的生活,过以神为中心的生活,就是用金、银、宝石所建的工程;另一种是活出天然的生命,即仍活出信主前的生命。过随己意行事的生活,过以自我为中心的生活,就是用草、木、禾楷所建的工程。
经上说:“人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样(林前3:14-15)”。
无疑,活出神生命的人,是讨神喜悦的人,他就要得赏赐,他就是得胜者。神对得胜者说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐(启3:21)”。他必随主进入神的千年国度,与主同作王(启20:6);活出天然生命的人,即使他里面有神的生命,却不愿活出来。这是失败的信徒,虽然已经得救了,他却要受亏损。他要被主放在千年国度之外的地方痛悔思过,像从火里经过一样,令人“哀哭切齿(太25:30)”,他要被主管教至圣洁,方能进入神的国度。
这就告诉我们,信了主的人,要认真把握信主之后的生活。要切实兑现信主时的承诺:接受耶稣作我们生命的主。信徒兑现承诺的惟一途径,就是坚定舍己,坚定不移选择金、银、宝石建造工程,活出神的生命。
那么,信徒何时在基督台前受审判呢?
经上说:“主人来了,和他们算账(太25:19)”。主人何时来呢?经上说:“那在基督里死了的人必先复活,以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇(帖前4:16-17)”。
就在信徒被提到空中与主相遇时,正是每个信徒向主交账的时候,正是每个信徒在基督台前显露自己生活的时候。大灾难前,活着的信徒被提,是兑现神对信徒的承诺:“我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼(启3:10)”。神如此爱我们,我们没有理由不活出神的生命!难道我们愿意作失败的信徒,被主放在千年国度之外的地方被主严厉管教吗?
信徒是重生得救的人,是在耶稣基督里的人,是圣经所指不定罪的人(罗8:1),为何还要在基督台前被审判呢?
只要我们看看信徒被审判的内容,或许知道其由了。经上说:“若有人用金、银、宝石、草木、禾楷,在这根基上建造,各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样(林前3:12-13)。”
每一个重生得救的人,都是已经立好根基的人,都立在耶稣基督的根基上。这「根基」的作用,是托住它上面所有的建筑物。信徒建造工程的材料有两种:一种是金、银、宝石;另一种是草、木、禾楷。
上述六种材料分成两类,代表信徒的生活有两种选择。信徒用什么材料建造工程,代表信徒持守什么样的生活。信徒在基督台前“显露”所建的工程,就是在主面前“显露”信徒所持守的生活。信徒生前的生活,就是信徒在基督台前受审判的内容。
人有什么样的生命,就会过什么样的生活,当生命改变了,其生活也会跟着改变。笔者在《信主的确据》一文中,谈到重生得救的人里面有两个生命:一个是来自母腹的天然生命,一个是来自被圣灵重生的灵命,即属灵的生命,也就是神的生命。这是两个水火不相容的生命,信徒过什么样的生活,取决于信徒的选择。
信徒无非是两种选择。一种是活出神的生命。过随圣灵行事的生活,过以神为中心的生活,就是用金、银、宝石所建的工程;另一种是活出天然的生命,即仍活出信主前的生命。过随己意行事的生活,过以自我为中心的生活,就是用草、木、禾楷所建的工程。
经上说:“人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样(林前3:14-15)”。
无疑,活出神生命的人,是讨神喜悦的人,他就要得赏赐,他就是得胜者。神对得胜者说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐(启3:21)”。他必随主进入神的千年国度,与主同作王(启20:6);活出天然生命的人,即使他里面有神的生命,却不愿活出来。这是失败的信徒,虽然已经得救了,他却要受亏损。他要被主放在千年国度之外的地方痛悔思过,像从火里经过一样,令人“哀哭切齿(太25:30)”,他要被主管教至圣洁,方能进入神的国度。
这就告诉我们,信了主的人,要认真把握信主之后的生活。要切实兑现信主时的承诺:接受耶稣作我们生命的主。信徒兑现承诺的惟一途径,就是坚定舍己,坚定不移选择金、银、宝石建造工程,活出神的生命。
那么,信徒何时在基督台前受审判呢?
经上说:“主人来了,和他们算账(太25:19)”。主人何时来呢?经上说:“那在基督里死了的人必先复活,以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇(帖前4:16-17)”。
就在信徒被提到空中与主相遇时,正是每个信徒向主交账的时候,正是每个信徒在基督台前显露自己生活的时候。大灾难前,活着的信徒被提,是兑现神对信徒的承诺:“我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼(启3:10)”。神如此爱我们,我们没有理由不活出神的生命!难道我们愿意作失败的信徒,被主放在千年国度之外的地方被主严厉管教吗?
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