千年国度是公义的国度,是忠于主的信徒与主同作王的国度。经上说:“我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。启20:4”
经文告诉我们,与基督同作王的都是忠于主的信徒:他们是“给耶稣作见证"的新约时代的殉道者、是“为神之道被斩者”的旧约时代的殉道者、是在敌基督统治世界时,“没有拜过兽与兽像”为主而殉道的人,当然也包括活着被提的坚定不移忠于主的人。
忠于主的人,就是真心舍己,天天背自己的十字架,跟从主的人(参太16:24);就是心甘情愿在今生为主丧失魂的人(参太16:25);就是凡事让基督作主,凡事按圣灵的教训行事的人(参约壹2:27)。那么,信了主的人,是否都是忠于主的人呢?
使徒保罗告诉我们,信主的人有两种:一是属圣灵的信徒,一是属肉体的信徒(参林前3:1-3)。属圣灵的信徒,就是接受内住圣灵管理的信徒,是以神为中心生活在世上的信徒;反之,就是属肉体的信徒。
属肉体的信徒不是世人,但仍“照着世人的样子行林前3:3”。他们的心没有归向神,仍以自我为中心,凡事随己意而行;他们不愿为主丧失魂,所以仍与信主前一样,贪爱世界效法世界。这样的信徒,倘若今生至死都不认罪都不悔改,来生他们就要被神放在千年国度之外的黑暗里,强制他们接受神的管教,直至圣洁。
经上说:“论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了;因为他们把神的儿子重釘十字架,明明地羞辱祂。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荊棘和蒺藜,必被废弃,近于咒詛,結局就是焚烧。来6:4-8”
这段经文是针对属肉体的信徒。他们已蒙光照、尝天恩、有分圣灵、尝神道、悟权能,是已经得救的信徒。但是,他们的新生命没有活出来,没有结出生命的果子,在世人面前没有彰显神荣耀的见证。这不仅是自己的耻辱,也让主蒙羞。信徒是神耕种的田地,同样是得着雨水的浇灌,有的生长菜蔬,有的却长出荆棘和蒺藜,这就显出信徒的心归向谁。
人的心在世界里,再多的雨水,也不过使它多长出荆棘和蒺藜罢了。活在肉体里的信徒,就是失败的信徒,他们所生出咒诅的产物,就是荆棘和蒺藜,结局就是焚焼。
诚然,属肉体的信徒不会沉沦,不会有第二次的死,却会遭受第二次死的害;他们不仅不能与主同作王,还要被丢在外面黑暗里,在那里哀哭切齿;他们可以得救,却要受管教,乃像从火里経过一样(参林前3:15)。至于外面的里暗在哪里?什么是第二次死的害?届时自然就会明白。
在黑暗里哀哭切齿的人,是要从火里经过的人。神要除去人里面所有不讨神喜悦的成分,要焼毁杂质,要焼灭罪性。被主管教虽然是件痛苦的事,但也是属肉体的信徒,进入圣洁的新天新地的惟一途径。那时,古今中外所有信主的人,都是圣洁的人,都与主永远生活在地上的新耶路撒冷,都与主同作王管理宇宙,这正是神创造人要达
到的目的。写到这里,我们情不自禁会高呼:哈里路亚!
倘若我们认定神说的话都必应验,认定信徒来生会被主管教,那么,今生我们还要活在肉体里吗?还要让魂贪爱世界吗?
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