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选择决定人生

从过去到现在,你所经历的无数次选择,才造就了现在的你。回望昔日的选择,十之八九是满意还是不满意呢?想必每个人心中都有个数。从上学、工作、婚姻家庭到交朋结友都是自己选择的,你的所有作为都是自己选择的。如今我们试问:你的选择,使你的身体健康吗?你的事业顺利吗?你的婚姻幸福吗?你对自己的人生满足吗?你的内心会虚空吗?反省自己,总结经验教训,很有可能会悟出,人的选择与人的本性息息相关。 人的本性就是人类的共性,自我为中心就是人的本性。自私、贪心、说谎、骄傲等恶习,就是自我在生活中的表现。人人都一样,无一例外。为己是人选择的出发点,也是人选择要达到的目的。俗话说:“人不为己,天诛地灭”,就是指人不替自己打算,就会为天地所不容。这就是人的本性,这就是人选择的原则。 那么,人为什么要为己选择呢?这个道理谁都明白,因为人要活着,人要生存,人要吃喝玩乐,人要享受,人要过好日子。所以追名逐利、权钱交易已司空见惯不足为怪。在那些没有法治的社会,人可以不讲良心,不顾道德,不择手段,穷凶极恶地谋名谋利。这种无止境地追求,导致整个社会良心败坏道德伦丧。 这样的社会,彻底暴露了人的本性。即使你为己的目的达到了,吃喝玩乐都满足了,都享受了,你就不再贪婪了吗?人的贪欲是个无底洞,物质是填不满的。上至总统富豪,下至贫苦百姓,到了尽头,人与人都一样,什么都帶不走,却帶着内心的虚空,便一命呜呼了。难道这就是你人生的价值与意义吗? 人的内心为什么会虚空? 笔者认为,不满足人生的人,内心必虚空;不知道自己从哪里来,又往哪里去的人,内心必虚空。可以说,世人都是不满足人生的人,个个都是内心虚空的人,中国的历代皇帝尤为突出。 人人都羨慕皇帝的人生。皇帝有权有势,想要什么就有什么,难道他的人生还不满足?纵看历史,所有的皇帝都在追求长生不老。殊不知,追求永生也是人的共性,是人的本能。 人的身体需要吃饭、穿衣、住房。温饱满足了,人自然会追求精神生活,追求文化艺术娱乐来满足自己精神的需要,精神的满足,就是人魂的满足。作为皇帝,身体的需要、精神的需要,都能满足。唯独永生的需要,满足不了,其他人更满足不了了,这是为什么? 人是上帝创造的,万物是上帝创造的,人是照着上帝的形象与样式被神创造的。神造人时,“将永生安置在世人心里(传3:11)”。人与生俱来就渴望永生,这是本能。这永生就是上帝!就是神! 人的心中有神就有永生!人的始祖亚当与夏娃是神创造的,他们以神为中心生活在伊甸园。只要他们心中有神,他们就有永生,他们就不会死亡。令人痛惜的是,他们滥用自由意志,接受魔鬼的诱惑,不听从神的命令,偷吃禁果,被神趕出伊甸园。从此,人犯了罪,要以己为中心了,心中没有神了,他们就要经历“生、老、病、死”的苦果。 始祖以己为中心的罪性遗传给后代,导致“人从小时心里怀着恶念(创8:21)”,人带着罪性出生,所以小孩子一两岁不必教,就会生气、说慌、贪心。可见,人生来就有犯罪的欲望与能力,所以圣经说,世人都犯了罪,人人都是罪人(罗3:23)。 没有内住在人心里的神,不仅没有永生,还会犯罪。人心缺了这一块,人生就永远满足不了,这就是所有世人内心虚空的根本原因。 人活在世上只有几十年的时间,最终都要回归尘土。人的选择决定这几十年如何度过,决定自己的人生。圣经已告诉我们,人的选择只有两种:选择信神就得永生,反之就得不到永生,还要被神定罪(约3:36)。信神的人即便肉体回归尘土了,在末日神要叫他复活(约6:54),他就永永远远与神生活在一起,管理神创造的天地万物(启22:5)。这才是神创造人要达到的目的!也是人活在世上的价值与意义!倘若人不选择信神,他的名字没记在神的生命册上,他就被扔在火湖里(启20:15)。这火湖就是人的第二次死(启20:14)。不信神的人也要复活,复活后有知觉的人在火湖里,会感受到被火烤的痛苦,且是永永远远的痛苦。试问:今生的你,该如何选择呢? 笔者认为,人活在天堂还是地狱,是自己的选择,且是今生的选择。神不会勉强人进天堂,也不会阻止人下地狱。

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诺亚传道,有多少人不信?

诺亚方舟的故亊,已被很多不信主的人认定是亊实,是人类历史上的事实,而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代,他的儿子是第二代,第十代就是诺亚(参创5:1-32)。亚当活到930岁(创5:5),挪亚活到950岁(创9:29),大洪水前,人的寿命很长,能活到900岁以上, 女性的生育年龄长达400岁,繁衍甚多。那么,挪亚时代,地球上有多少人口呢? 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学,依照圣经创世记第五章的家谱记录,从亚当到洪水,共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外,其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄,从65岁到500岁。可以认定,每个家庭至少有四个儿女,甚至更多。 假设平均每家六口,平均每代一百年,平均寿命500岁。以此为基础计算,洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者,认为还是保守的假设,实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中,诺亚是个义人(创5:9),是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人,是听从神的人,是与神同行的人(参创5:9)。经上说,“凡神所吩咐的,诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人,吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟,一边向那世代的人传悔改的福音(彼后2:5)。圣经说挪亚传义道,就是将神对他说的话,告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(创6:5) 神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死(创6:17)。 挪亚造方舟用了一百二十年,传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人,倘若不认罪悔改,继续败坏,继续作恶,神必审判世界,神必用洪水审判败坏作恶的人,没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事,说了该说的话。那时代的人,相信是神叫诺亚造方舟的吗?相信是神叫诺亚向他们传福音的吗?有多少人相信诺亚是在传神的道呢? 经上说: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。(创7:11-13)” 神说一不二,一言九鼎。神兑现与诺亚立的约(参创6:18),诺亚一家八口进入方舟,保全了生命;

读『启示录』60问学习笔记

前言 不少生活在当下的人,似乎都有一种共同感觉,那就是“乱”。这个世界越来越乱了,甚至是莫名其妙地乱了。那些信仰上帝的国家,居然也禁止人自由发声了,居然也用谎话骗人了,居然把利益放在上帝之上了。笔者认为,当下世界正朝着“启示录”的方向快速地走,乱到极致了,人类的历史就结束了,人类梦寐以求的新世界就出现了,乱並非坏事。圣经最后一卷启示录,是上帝透过使徒约翰把将来必成的事告诉大家,这事与每个人息息相关,所以,我们必须关注。以下是笔者多年前参考属灵前辈的文献,阅读启示录整理的学习笔记,也是笔者对末世认识的总结。如今审核后发布在自己的网站,供弟兄姊妹参考,错误之处敬请指正。 【1】《启示录的信息、体裁与性质》 倪柝声 【2】培训站《启示录总论》 分享圣经心得《末時基督徒一定要读的书》 【3】福音中国《启示录问答》第一篇 概论 焦洪志牧师 【4】启示录注释 《数目的意义》 倪柝声 【5】《启示录释义》 倪柝声 【6】《启示录逐节讲解》 钟保罗 【7】《启示录中的七個教會》 陳終道 【8】《启示录要义》 黃共明 【9】《启示录问答》 焦洪志 【10】《圣洁没有瑕疵》 倪柝声 60问目录 1问 启示录是一本怎样的书? 2问 怎样读启示录? 3问 启示录为何有些内容不明说而采用表号? 4问 启示录有哪些表号? 5问 何谓末世、末期、末时、末日? 6问 启示录的中心内容是什么? 7问 约翰为何写信给亚细亚的七个教会,而不提其他教会? 8问 以弗所教会是怎样的教会? 9问 士每拿教会是怎样的教会? 10问 别迦摩教会是怎样的教会? 11问 『启示录』七教会的预言,在教会历史上,哪些已成过去?哪些还继续存在等到主再来? 12问 信徒如何选择教会? 13问 推雅推喇教会是怎样的教会? 14问 撒狄教会是怎样的教会? 15问 非拉铁非教会是怎样的教会? 16问 老底嘉教会是怎样的教会? 17问 启示录第四章所说的二十四位长老是指谁呢? 18问 启示录第四章所说的四活物是指谁呢? 19问 启示录第五章所说的书卷是指什么? 20问 谁配开这书卷呢? 21问 启示录五章十节的经文“又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权”,岂不是所有信徒都作王,作祭司么? 22问 启示录的印、号、碗是什么意思? 23问 何谓

45问 羔羊的新妇应具备什么条件?(19:8)

要有活出基督的义行。 教会是基督的妻子,是极大的奥祕;基督爱教会,为教会舍己;用水借着道把教会洗净,成為圣洁,可以献给自己;作个荣耀的教会,毫无玷圬、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(参弗5:25-27,29,32),这是基督历代以来所经营所盼望的。 羔羊之婚宴,象征基督与教会的婚礼,代表基督与她的教会最终结合,成为一体;基督与教会的关系,是丈夫与妻子的关系。 穿光明洁白的细麻衣,乃是信徒所行的义,不是基督算给我们的义;乃是信徒对主忠心、为主而活、把心完全归向主、真心实意舍己、凡事让基督作主、凡事随从圣灵而有的义行(罗6:16,8:4;约壹2:27-29,3:7),是圣灵在信徒里面工作运行的结果。 光明代表好行为,毫无黑暗而且能照亮别人(太5:16;弗5:8);洁白表示贞洁,毫无污秽沾染,能分别为圣(雅1:26;犹23)。这衣服虽是自己造的,却又是神所给的,因为凭着我们自己生不出一件细麻衣,是主借着圣灵在我们里面作成的。 可惜“因為被召的人多,选上的人少”(太22:14),许多人遇事仍随己意而行,“有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了”(来12:16),所以只有得胜者能代表全教会,参加羔羊的婚筵,作新妇。至於那些失败的信徒,在千年国度之后,已被神塑造成得胜者,在新天新地里,都是新妇,都是圣城新耶路撒冷的成员之一。 羔羊的婚筵是欢喜快乐,又是荣耀的时刻。这些人在撒但的眼中,原是渺小微不足道的人。撒但作不到的,他们却能靠著主的恩典,将超凡的义行出来。在他们身上,活出神的美德,彰显神的荣耀。感谢主!这是神对人的大爱!这是神对人的最大祝福!