跳至主要内容

焼香拜佛,佛会保佑你吗?

 “保佑”是保护帮助的意思,多指神力的护卫。不知道佛是谁?不知道佛是否有神力保佑你?就去焼香拜佛,你会被佛保佑吗?


网上一查便知,“佛不是神,他只是觉悟的人”。佛教的创始人是释迦牟尼,是尼泊尔人,出生年代与中国的孔子差不多同时。佛,是佛陀的简称,意为觉者,是大彻大悟者。在佛教创立的最初阶段,佛仅限于对释迦牟尼的尊称,后来则除了指释迦牟尼之外,也泛指一切觉悟成道、觉行圆满者。


释迦牟尼一生说法四十九年。懂得佛法的人说,我们要研究释迦牟尼所讲过的经,用三年丶十年丶二十年都研究不透,研究不完,因为释迦牟尼的智慧太高深了。倘若我们能记住释迦牟尼最经典的四句话,将受用一生。


第一句:无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。


没有人是因为偶然才进入你的生命。每个在我们周围和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什麽,也许要协助我们改善眼前的一个情况。


第二句:无论发生什麽事,那都是唯一会发生的事。


我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是“如果那样,就不会这样了”。生命中,你经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。


第三句:不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。


每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,它就在那里,随时准备开始。


第四句:已经结束的,就已经结束了。这是如此简单。


当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。你明白,没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。


佛陀讲法四十九年,就是讲永恒的真理,就是讲觉悟人生的真理,净化心灵的真理,低级思维升华到高级思维的真理。佛就好像师长一样,教育我们帮助我们,我们要心怀感恩。拜佛其实就是在对老师表示敬意和感谢,同时也是在拜自己的内心,让自己的心,可以感受到佛的庄严,佛的净土,佛的慈悲。你的内心生起善念,这才是拜佛的目的。


笔者认为,佛陀是人,是非常有智慧的人。听从他的教导,将一生受益。但是,他不是老天爷,他没有神力,他没有能力保佑你。那么,焼香拜祖,祖先的在天之灵会保佑你吗?


祖先是身体与灵魂分开的人,是已故之人。就在分开的那一刻,“他的气一断,就归回尘土,他的思想(原文),当日就消灭了(诗146:4)”。人死后,身体埋葬回归尘土;心思意念完全消失,或说停止了活动,毫无所知,灵魂回到上天那里去了(传12:7)。这是圣经告诉我们的。


没有思想意识的祖先,怎么会有能力保佑在人间的子孙后代呢!灵魂回到上天那里去的目的,是待死人身体复活后,上天将每个人的身体与他的灵魂结合成一个完人。这些活生生的完人,都要站在白色大宝座前,上天按照他们生前所言所行的审判他们(启20:12),报应他们,确定他们的最终归宿。这也是圣经告诉我们的。


“佛”与“祖先”都是已故之人,故人哪有能力保佑活着的人呢?那些泥塑木雕的偶像,都是人造的“神”。泥菩萨过江,自身难保,更没有能力保佑人了。唯能保佑人的,就是永远活着“老天爷”。


自古以来,“老天爷”已经成了中国人的口头禅,民间经常说的就是:“老天爷在看着你呢”,“老天爷会惩罚收拾恶人的”,“老天爷保佑全家平安”。挂在嘴边说“老天爷”的确实不少,真正知道“老天爷”是谁的确实不多。那么“老天爷”究竟指的是谁呢?


说“老天爷”之前,不得不提一提中国人常说的“天”。


著名哲学家冯友兰先生曾对“天”有过精妙的分析,认为天有五种:


一、物质之天。与地相对,即我们常说的天空。

二、主宰之天。即所谓的皇天上帝,具有人格性的天、帝。

三、命运之天。这种天具有着人不可抗拒的力量,所谓的天命、天意如是。

四、自然之天。其与物质之天的不同之处在于侧重自然的运行,蕴含着规律的运动。

五、义理之天。此“天”指宇宙的最高原则,具有超越性,所谓的天理、天道如是。


“天”在中国传统文化,尤其是儒家思想中居于最高的位格。了解儒学的人,就会知道,儒家将最高的存在、最高的主宰称为“上帝”、“天”、“天帝”、“帝”等。上帝这个叫法,在春秋时期就已经有了,指的就是至高无上的天帝,并非是基督教独创的术语。无论什么叫法,“老天爷”本质上指的就是天,天是中华民族最古老普遍的信仰,是天界人间的最高神明。


相信“老天爷”存在的人,必然相信“老天爷”是在天上,相信他是无所不能、无所不知、无所不在、无始无终的神明。那么,他究竟是谁呢?


2013年《美国国家地理》在尼泊尔蓝毗尼新近考古发现约前550年的古迹,认为释迦佛的生活年代在公元前6世纪。纵观这二千多年的历史,我们可以确认,释迦牟尼没有死而复活,与释迦佛同时代的孔子、老子也没有,回教创始人穆罕默德也没有,唯基督教创始人耶稣死后第三天就复活了(林前15:4)。


所有宗教创始人均由父母情欲所生,唯耶稣由童女被圣灵结胎,童女怀孕生子,历史上仅此一次。耶稣生活在地上三十三年,死后复活升天,是当时有目共睹的事实,详情记载于新约圣经。


如今,世界五大宗教创始人多是故人。唯耶稣从死里复活后,曾十次向他的门徒们显现,一次显给五百多弟兄看(林前15:6)。他“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现(徒1:3)”。在第四十天的时候,“主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上(可16:19)”,门徒们看到耶稣升天,“有一朵云彩把他接去,便看不见他了(徒1:9)”。当下,耶稣就生活在天上,这是圣经记载门徒们亲自所見耶稣升天的亊实。


笔者认为,耶稣就是国人所说的活着的“老天爷”,他就是创造天地万物的造物主。只有他才能保佑你健康平安,只有他才能使你摆脱死亡的辖制。


我们从未見过宗教创始人,而国人都相信释迦牟尼的存在,相信孔子老子的存在,相信穆罕默德的存在,是因为国人都相信历史的记载是真实的,相信那些认识他们,与他们相处过的人,所记载的亊是真实的。同理,国人也应该相信,与耶稣生活多年的门徒们,所记载的耶稣所言所行也是真实的。


“老天爷”成为人的模样,从天上来到地上,是要告诉人类,他的存在是真实的,他就是唯一的活神真神,他具有无限的神力。只有他才能保佑相信他的人。


耶稣从死里复活、升天、至今生活在天上,足以見证他的神力。他的门徒们亲自看見他所行的神迹奇事,均记载在新约四福音书中。他治好鬼附的人,他说一句话就把鬼赶出去了,并且治好一切有病的人(太8:1-34);死了四天并埋葬在坟墓里的拉撒路,叫他复活了(约11:38-44);他拿着五个饼和二条鱼,就能喂饱五千人(太14:19-21);他斥责海里的暴风和巨浪,风和海就大大地平静了(太8:23-27);他说一句话,就使无花果树枯干了(太21:19)…耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了(约21:25)。这是使徒约翰告诉我们,耶稣的神力是无限的。


笔者认为,倘若你要得到“老天爷”的保佑,最好的途径,就是信靠耶稣。因为在你信靠耶稣的那一刻,耶稣就将他的生命赐给你,耶稣的灵就入住在你里面,且永远不离开你(约20:22),这是信与不信之人的根本区别!信靠耶稣的人,里面就有神的生命,就是神的儿女(罗8:16),神怎能不保佑他的儿女呢!


评论

此博客中的热门博文

诺亚传道,有多少人不信?

诺亚方舟的故亊,已被很多不信主的人认定是亊实,是人类历史上的事实,而不是传说。 始祖亚当是人类的第一代,他的儿子是第二代,第十代就是诺亚(参创5:1-32)。亚当活到930岁(创5:5),挪亚活到950岁(创9:29),大洪水前,人的寿命很长,能活到900岁以上, 女性的生育年龄长达400岁,繁衍甚多。那么,挪亚时代,地球上有多少人口呢? 圣经没有记载当时的人口总数。有人根据圣经人口统计学,依照圣经创世记第五章的家谱记录,从亚当到洪水,共计1656年。除了以诺在365岁时未经死亡被接升天之外,其他九位洪水前先祖的平均年龄是912岁。他们儿女诞生时的年龄,从65岁到500岁。可以认定,每个家庭至少有四个儿女,甚至更多。 假设平均每家六口,平均每代一百年,平均寿命500岁。以此为基础计算,洪水时的世界人口为二亿三千五百万。这是统计人口的作者,认为还是保守的假设,实际人口远远要超出这个数目。 在数亿人口中,诺亚是个义人(创5:9),是讨神喜悦的人。义人是信靠神的人,是听从神的人,是与神同行的人(参创5:9)。经上说,“凡神所吩咐的,诺亚都照样行了(创 6:22)”。 神为救义人,吩咐诺亚建造方舟。挪亚一边造方舟,一边向那世代的人传悔改的福音(彼后2:5)。圣经说挪亚传义道,就是将神对他说的话,告诉那时代的人。 那时的世界在神面前已完全败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶(创6:5) 神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死(创6:17)。 挪亚造方舟用了一百二十年,传神的道也传了一百二十年。诺亚反复告诫那时代的人,倘若不认罪悔改,继续败坏,继续作恶,神必审判世界,神必用洪水审判败坏作恶的人,没有人能逃避神的审判。 诺亚做了该做的事,说了该说的话。那时代的人,相信是神叫诺亚造方舟的吗?相信是神叫诺亚向他们传福音的吗?有多少人相信诺亚是在传神的道呢? 经上说: “当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敝开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。(创7:11-13)” 神说一不二,一言九鼎。神兑现与诺亚立的约(参创6:18),诺亚一家八口进入方舟,保全了生命;

读『启示录』60问学习笔记

前言 不少生活在当下的人,似乎都有一种共同感觉,那就是“乱”。这个世界越来越乱了,甚至是莫名其妙地乱了。那些信仰上帝的国家,居然也禁止人自由发声了,居然也用谎话骗人了,居然把利益放在上帝之上了。笔者认为,当下世界正朝着“启示录”的方向快速地走,乱到极致了,人类的历史就结束了,人类梦寐以求的新世界就出现了,乱並非坏事。圣经最后一卷启示录,是上帝透过使徒约翰把将来必成的事告诉大家,这事与每个人息息相关,所以,我们必须关注。以下是笔者多年前参考属灵前辈的文献,阅读启示录整理的学习笔记,也是笔者对末世认识的总结。如今审核后发布在自己的网站,供弟兄姊妹参考,错误之处敬请指正。 【1】《启示录的信息、体裁与性质》 倪柝声 【2】培训站《启示录总论》 分享圣经心得《末時基督徒一定要读的书》 【3】福音中国《启示录问答》第一篇 概论 焦洪志牧师 【4】启示录注释 《数目的意义》 倪柝声 【5】《启示录释义》 倪柝声 【6】《启示录逐节讲解》 钟保罗 【7】《启示录中的七個教會》 陳終道 【8】《启示录要义》 黃共明 【9】《启示录问答》 焦洪志 【10】《圣洁没有瑕疵》 倪柝声 60问目录 1问 启示录是一本怎样的书? 2问 怎样读启示录? 3问 启示录为何有些内容不明说而采用表号? 4问 启示录有哪些表号? 5问 何谓末世、末期、末时、末日? 6问 启示录的中心内容是什么? 7问 约翰为何写信给亚细亚的七个教会,而不提其他教会? 8问 以弗所教会是怎样的教会? 9问 士每拿教会是怎样的教会? 10问 别迦摩教会是怎样的教会? 11问 『启示录』七教会的预言,在教会历史上,哪些已成过去?哪些还继续存在等到主再来? 12问 信徒如何选择教会? 13问 推雅推喇教会是怎样的教会? 14问 撒狄教会是怎样的教会? 15问 非拉铁非教会是怎样的教会? 16问 老底嘉教会是怎样的教会? 17问 启示录第四章所说的二十四位长老是指谁呢? 18问 启示录第四章所说的四活物是指谁呢? 19问 启示录第五章所说的书卷是指什么? 20问 谁配开这书卷呢? 21问 启示录五章十节的经文“又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权”,岂不是所有信徒都作王,作祭司么? 22问 启示录的印、号、碗是什么意思? 23问 何谓

45问 羔羊的新妇应具备什么条件?(19:8)

要有活出基督的义行。 教会是基督的妻子,是极大的奥祕;基督爱教会,为教会舍己;用水借着道把教会洗净,成為圣洁,可以献给自己;作个荣耀的教会,毫无玷圬、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(参弗5:25-27,29,32),这是基督历代以来所经营所盼望的。 羔羊之婚宴,象征基督与教会的婚礼,代表基督与她的教会最终结合,成为一体;基督与教会的关系,是丈夫与妻子的关系。 穿光明洁白的细麻衣,乃是信徒所行的义,不是基督算给我们的义;乃是信徒对主忠心、为主而活、把心完全归向主、真心实意舍己、凡事让基督作主、凡事随从圣灵而有的义行(罗6:16,8:4;约壹2:27-29,3:7),是圣灵在信徒里面工作运行的结果。 光明代表好行为,毫无黑暗而且能照亮别人(太5:16;弗5:8);洁白表示贞洁,毫无污秽沾染,能分别为圣(雅1:26;犹23)。这衣服虽是自己造的,却又是神所给的,因为凭着我们自己生不出一件细麻衣,是主借着圣灵在我们里面作成的。 可惜“因為被召的人多,选上的人少”(太22:14),许多人遇事仍随己意而行,“有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了”(来12:16),所以只有得胜者能代表全教会,参加羔羊的婚筵,作新妇。至於那些失败的信徒,在千年国度之后,已被神塑造成得胜者,在新天新地里,都是新妇,都是圣城新耶路撒冷的成员之一。 羔羊的婚筵是欢喜快乐,又是荣耀的时刻。这些人在撒但的眼中,原是渺小微不足道的人。撒但作不到的,他们却能靠著主的恩典,将超凡的义行出来。在他们身上,活出神的美德,彰显神的荣耀。感谢主!这是神对人的大爱!这是神对人的最大祝福!