圣经说：
“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话（约14：26）”。
“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面（约一2：27）”。
无疑，经文中的“你们”，是指信了主的人，是主的信徒。假如摆在信徒面前有四种职业可选，信徒怎么选择？圣经告诉我们选择职业的原则，是要作正经事业(多3：8)，並没有告诉你要从亊哪一种职业。倘若你要寻求神的心意，神会告诉你吗？笔者认为，既然圣灵会在“一切的事指教你们”，会“在凡亊上教训你们”，自然包括信徒选择职业的亊，自然包括信徒生活中的所有大小事。笔者坚信，你若寻求神，神必对你说话，这是神对信徒的应许！
基督教並非宗教，而是人与神的关系。基督教会是由神也是人的耶稣建立的(太16：18)，而宗教是由凡人建立的。耶稣死证明是人；死后第三日复活证明是神。纵观历史所有宗教的创始人，死至今日，没有一人复活。待主耶稣再来时，才会叫他们个个复活，惟主耶稣才是叫死人复活的神(约11：25)。圣经指出，死人复活后，都要接受主耶稣的审判(启20：12)，宗教创始人无一例外。
耶稣建立教会前，亲自选择门徒，与跟随祂的人都建立一对一的关系，且向每个人传授自己的圣灵(约20：22)。所以，信靠衪的每一个人里面都有圣灵，都有主耶稣的生命。基督徒里面有基督的生命，就是人与神的关系，这是基督教与其他宗教的根本区别。
信徒里面有两个生命。一个是以神为中心的新生命，就是主耶稣透过圣灵住在我们里面，就是主耶稣的生命；一个是以己为中心的天然生命，就是来自母腹的生命。这是两种水火不相容完全对立的生命，都在我们里面，都要在我们里面掌权，都要活出各自的生命。此时信徒的选择至关重要，将决定自己活出怎样的生命。
神造的人並非木偶人，而是有思想的人。神赐人自由意志，让人有选择决定的自由。始祖偷吃禁果背叛了神，犯下的滔天大罪就是自我为是的思想恶性膨胀的结果，就是滥用自由意志的结果。始祖自我为中心的罪性遗传给后代，导致我们人人都是罪人。如今，主耶稣拯救了我们，使我们成为义人。凡真心诚意爱主的信徒，凡感恩戴德的信徒，选择活出神的生命，那是义不容辞的天职。
寻求神的人，是活出神生命的人，是立志在凡事上，让神作主的人。这样的人，才能听到神对你说话。
习惯自我作主，是人的本性，是天然的生命在掌权，这是人犯错的根源。人是有限的，知识有限、能力有限、生命有限。下一刻会发生什么，人会知道吗？不会，因人没有预知的能力。而我们信仰的神，是无所不知、无所不能、无所不在的神。我们寻求神的目的，是要作正确的亊，防止犯错。只要我们在凡亊上听从神，我们就能活出有意义有价值的生命，就会实现神在我们身上的计划；我们就能在凡事上荣耀神，实现神创造我们的目的。
听从圣经的教导，就是听从神；听从内住圣灵的教训，就是听从神。现在我试着谈谈，怎样作才能听到内住圣灵的声音，才能听到神对你说话。
以信徒面对四种职业选择为例。笔者认为，首先要确认这四种职业是否符合圣经的原则。倘若其中有不符合圣经原则的职业，如博彩业，该种职业就要排除。其他符合“正经”的职业再来寻求神。
寻求神，就是信徒静下心来祷告。倘若持续祷告后，发现某种职业使自己心中不平安，该种职业也要排除。
剩下的职业，信徒按照自己的理性或喜爱作出初步的选择，再透过祷告求问神的心意。
神的心意並非神会对着我们的耳朵说话，我们与神交通的些器官是灵。圣灵住在我们灵里，祂透过灵的直觉对人说话，祂会让人的灵感受到祂的心意，这就是听到圣灵的声音了，就是神在对人说话了。
圣灵的声音就是我们灵中的直觉，是我们心中的感觉，是意念。保罗到外地传道、到欧洲传道，并非是自己的意思，也不是有人请他去，而是他感受到圣灵在引导他，所以他不需要去跟别人商量，他就去了。保罗感受到圣灵在引导他，保罗的这个感觉就是圣灵的声音，就是圣灵对保罗说的话。“圣灵对腓利说：‘你去贴近那车走’”（徒8：29），此刻腓利的直觉，认定是圣灵要他贴近那车走，所以，他不会去想为什么要贴近那车走，而是随灵而行。这就告诉我们，来自灵里的直觉是没有理由的，我们要做的事是：抓住感觉、抓住意念、顺服圣灵、跟随圣灵。
按照自己的想法选择的职业，不一定是最适合自己的，因人並非真正了解自己，更不知道未来的自己和未来会发生什么。所以，在凡事上寻求神，是人信靠神，是人有智慧的选择。就选择职业而言，只要你放下自己，弃绝自己作主的权柄，坚持求问神的心意。那么，你透过真心诚意的祷告，住在你灵里的圣灵，就会借着你灵里的直觉，使你感受到祂的心意，告诉你选择哪种职业对你是最好的。倘若你跟随圣灵行事，神的祝福就追随你(申28：2)。笔者相信，凡事操练与神交通的人，人寻求神，神必帮助人，神必对人说话。神说的话，一言九鼎；神的应许，从不落空！
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